왜가리들이 우리에게 고립에 대해 가르칠 수 있는 것은

우리는 사회적 동물이지만, 몇몇 사람들에게는 고독에 대한 반대 욕구가 있다. 역사와 문학의 은둔자들은 어떤 폐쇄적인 팁을 제공할 수 있을까?

혼자만의 긴 시간? 자급자족 극대화를 위한 정교한 계층화? 심각한 미용실 시간이 필요한 머리칼? 현재 옥쇄나 자기 격리 상태에 있는 사람은 누구나 은둔자의 삶에 대한 이러한 특징과 그 이상을 연관시킬 수 있을 것이다. Covid-19의 대유행으로 인해, 비록 스크린이 모든 종류의 가상 연결을 허용하고 있음에도 불구하고, 우리 집은 여전히 은둔자의 산꼭대기에 있는 눈처럼 고립된 느낌을 받을 수 있다. 물론 한 가지 결정적인 차이점이 있다. 우리 대부분과 달리, 오래된 전설들은 그들의 고독을 선택했다.

진화생물학은 우리가 사회적 동물이며, 살아남고 번영하기 위해 관계와 공동체를 형성하도록 유전적으로 프로그램되어 있다고 말한다. 그러나 역사를 통틀어 대체로 불성실하고 종종 신뢰받지 못하는 고립의 필요성인 역욕의 증거가 있다. 시인 에밀리 디킨슨부터 억만장자 하워드 휴즈, 닥터 수스의 그린치에 이르기까지 우리가 현실적이면서도 허구적인 은둔자들에 대한 지속적인 매료만큼 이를 잘 보여주는 것은 없다. 18세기 영국에서는 지주들이 소위 장식용 목동 역할을 하기 위해 고용된 남성들을 수용하기 위해 소형 고전 사원을 짓기도 했다.

수도승들, 사막에서

이 단어 자체는 12세기로 거슬러 올라가며, 그 종교적 근원에 대한 큰 단서인 사막이라는 뜻의 그리스어 에르미아에서 유래한다. 테베의 바울은 13세부터 113세까지 이집트 사막에 홀로 존재하는 반기독교 박해를 피해 최초의 은둔자로 널리 알려져 있다. 그는 동굴에 살면서, 갈가마귀가 배달한 빵을 먹고, 손바닥으로 만든 옷을 입고 살았다. 말년에, 그는 사막의 아버지 운동을 창시한 수도사 앤서니 대왕의 방문을 받았고, 스파르타의 풍경 속에서 수천 명에서 엄격한 삶을 살았다.

다른 종교들은 그들만의 은둔자가 있다. 힌두 철학자, 도교 시인, 유대 신비주의자들 – 모두 그들의 신앙에 보다 온전히 헌신하기 위해 사회에서 후퇴하는 것으로 알려져 왔다. 그녀들 중에는 참회의 수호성인인 이집트의 마리아도 있었는데, 그녀는 그녀의 끝없는 카르날 식욕을 속죄하기 위해 자신을 고립시켰다. 그러나 대체로 4~5세기의 성녀들은 풋내기 수도원에서 살았으며, 우리의 밀렵꾼 이미지에 내재되어 있는 간드러진 관념에서 벗어날 수 없다.

다른 문화를 보면, 예를 들어, 초기 불교의 정숙한 여성 방랑자들도 그 규칙의 예외였다는 것을 알게 될 것이다. 타로 데크의 은둔자 카드처럼, 우리는 그들을 남성으로 상상한다. 문학에서, 고립을 선택한 여성은 기껏해야 연민의, 최악의 경우, 더 악의적인 어떤 모습을 보이는 경향이 있다. 찰스 디킨스의 가련한 미스 하비샴이나 샬롯 브론테의 원래 미친 여자와 대니얼 데포의 상징적인 캐스태프 로빈슨 크루소를 대조해 보라.

외로울 시간이 없다.

크루소는 고독을 선택하지 않았지만 그럼에도 불구하고 그는 세속적인 아이콘이 되었다. 그가 카리브해 섬에서 좌초된 채 믿음을 찾았다는 사실에 주목할 필요가 있다. 그럼에도 불구하고, 그는 완전히 외롭다고 느끼지 않았다. 그는 우리 시대의 곤경에 더 치중하여, 정말 바빴다. 당신은 그가 폭식하는 상자 세트를 잡지는 않았을 것이다; 대신에, 그는 자신의 집을 짓고, 음식을 기르고, 야생 염소를 길들이기 시작했다.

데포의 전설적인 외톨이 또한 또 다른 이점이 있었다: 그는 오늘날 우리가 알고 있는 외로움의 개념 이전에 존재하게 되었다. 실제로 "loneless"는 1800년경 이전에는 영어에서 거의 나타나지 않는 단어다. 그것은 부분적으로 사람들이 이끌 수밖에 없었던 비좁은 세대간 생활 양식 때문이다. 지금 우리 중 많은 사람들이 그렇듯이 혼자 산다는 것은 거의 전례가 없는 일이었을 것이다.

혼잡한 파티에서 낯선 얼굴들의 바다로 걸어 들어간 적이 있는 사람이라면 누구나 알고 있듯이, 혼자라는 느낌과 혼자라는 느낌은 차이가 있다.

혼자라는 것이 외로움과 동의어라는 것은 아니다. 두 사람을 혼동한다면 아마도 유아기 타임아웃부터 독방 감금까지 너 혼자 있는 것이 계속 처벌로 이용되는 사회에 살고 있기 때문일 것이다. 그러나 혼잡한 파티에서 낯선 얼굴들의 바다로 걸어 들어간 경험이 있는 사람이라면 누구나 알고 있듯이, 혼자라는 느낌과 혼자라는 느낌 사이에는 차이가 있다.

혼자 있는 것은 사실 진정되고 회복될 수 있다. 한 연구에 따르면 10대들도 혼자 있을 때 자의식이 덜하다고 한다. 여러분과 함께 보낸 시간은 여러분이 누구인지에 대해 더 명확하게 느끼게 해주며, 아무리 불만스러운 밀렵꾼들이 그들이 걸어온 사회와 함께, 어느 정도 깊고 평화로운 수준에서, 그들은 스스로에 대해 꽤 만족하게 된다. 미국의 철학자 헨리 데이비드 소로가 털어놓은 것처럼 "나는 고독처럼 동반할 수 있는 동반자를 결코 찾지 못했다."

현대 왜가리

소로의 고립은 크게 과장되었다. 알고 보니, 그는 코네티컷 주의 연못가에 있는 그의 집에서 저녁 파티를 열고 엄마는 그의 빨래를 했지만, 그는 여러 가닥의 은둔 동기 즉, 2년 2개월 2일 동안 숨어 있는 것은 자연에 대한 도전이었고, 수도적 소박함과 그의 일에 집중하는 수단에 힘썼다.

영국 작가 GK 체스터튼은 1935년 에세이 'The Case for Herits'에서 "남자들이 고독을 갖지 않으면 미쳐버린다"고 말했다.

혼자 보내는 시간으로부터 얻을 수 있는 창의적인 이익은 충분하다. 최초의 고독의 시인으로 알려진 그리스 철학자 플라톤은 생각하는데 그것이 필요하다고 주장했다. 1935년 에세이에서 'The Case for Hermits'를 만들면서, 영국 작가 GK Chesterton은 "남자들이 고독을 갖지 않으면 미쳐버린다"고 선언했다. 버지니아 울프는 자기 자신의 방이자 시인인 윌리엄 워즈워스가 고독을 "블리스"라고 선언하는 공상을 한 것은 결코 헛된 일이 아니다.

그러나 우리 자신의 21세기 시대로, 집단적으로 우리 독방으로 후퇴하려는 움직임이 가장 뚜렷하게 나타났다. 현재의 대유행이 우리 도시를 잠재우기 전부터, 단순히 머무르는 것만으로 결실의 기쁨을 축하하는 새로운 문화 유행이 있었다. 일본은 이것을 히키코모리 인구가 증가하면서 극단으로 치닫고 있다. 히키코모리는 신체적인 사회적 상호 작용에서 완전히 손을 떼는 사람들이다.

물론, 기술은 이제 우리의 소파에 세계를 가져다 준다. 딜루와 넷플릭스와 같은 것 덕분에, 우리는 우리 자신의 은신처를 떠날 명분이 점점 줄어들었다. 이것은 또한 가장 헌신적인 은둔자의 삶이 예전 같지 않다는 것을 의미했다. 이탈리아의 로빈슨 크루소라는 명성을 얻은 마우로 모란디를 생각해 보라. 이 팔순의 사람은 사르데냐 해안에서 떨어진 부델리 섬의 유일한 거주자로 남아 있는데, 그곳에서 그는 읽고 생각하고 나무를 모으는 데 많은 시간을 보낸다. 30년 이상 그곳에 있었던 그의 일상의 특징 중 하나는 47,000명의 팔로워를 위해 이미지를 업로드하는 인스타그램이다.

염소를 길들이다.

그리스어 에르미아라는 단어는 차례로 황량하다는 뜻의 에르미모스에 뿌리를 두고 있다. 어떤 황량한 공허는 생각지도 않은 고독을 동반할 수 있지만, 그럼에도 불구하고 찾을 수 있는 위안이 있다. 체스터튼이 그의 같은 에세이에서 관찰한 바와 같이, "남자들이 친구와 다투는 것은 사회에서, 그들을 용서하는 것은 고독에서이다." 선의의 보충된 감정을 키워라. 오늘 용어로, 전화기를 들고 수다를 떠는 건 어때? 또한, 혼자라는 것이 외로움을 느낄 필요가 없다는 것을 기억하라. 특히 떨어져 있을 때, 그것은 집단적으로 행해지는 행동의 과정이다.

밀렵꾼들은 삶의 더 깊은 의미에 대해 명상하지만, 전통적으로 몸과 영혼을 함께 유지하는 것이 일상적인 도전인 서식지를 선택해왔다. – 아마도 침묵의 공백을 메우는 경향이 있는 질문에 대답하는 더 무거운 지적 작업에서 잠시 쉬게 될 것이다. 크루소는 자기관리라는 일상사업에 있어서는 특히 부지런했다. 길들일 야생 염소가 없다고? 대신 창턱에 씨앗을 뿌려봐.

오랫동안 잊고 지냈던 갈망과 야망의 메아리가 당신 자신 속에서 그저 조용하게만 들릴지 궁금했던 적이 있다면, 지금이 그 사실을 알아내야 할 때다.

믿음은 오랜 시간 동안 많은 목가들을 지탱해 온 것이다 – 종교적인 신이 아니라면 뮤즈에 대한 믿음. 만약 여러분이 오랫동안 잊고 지냈던 갈망과 야망의 메아리가 무엇인지 궁금해해 본 적이 있다면, 지금이야말로 여러분이 인터넷 연결을 끊을 수 있을 만큼 용감하다면, 그것을 알아내야 할 때다.

마지막으로, 역사상 가장 희귀한 여성 은둔자 중 하나인 노리치의 기독교 신비주의자 줄리앙은 어린 시절 흑사병을 겪으며 심각한 병을 이겨냈으며, 우리 모두, 신자, 불가지론자, 무신론자 모두가 매달릴 수 있는 말을 제공한다.”

우리 모두 코로나를 극복하기 위해선 노력이 필요합니다

제 글에서 많은 팁들을 얻으시고 이 사태를 끝나길 기다립시다

이 글을 끝까지 읽어 주셔서 감사합니다.